Pedagogías críticas

Taller de lectura

Capitalismo cognitivo

Se entiende por capitalismo cognitivo, como una nueva forma del capitalismo que conocemos; un capitalismo en el que las riquezas y los bienes se plantean de manera inmaterial.

Antes, la idea de capitalismo nos direccionaba a la idea del capital como factor predominante en la cultura, de mercadeo y consumo, de producción y creación de riqueza en el que no basta con tener lo necesario, en lugar de ello la acumulación y exceso pasan a ser tipos de clasificación de la humanidad.

 Pues si bien su nombre lo indica, el capitalismo cognitivo hace referencia a dos términos que por sí solos pueden dar una idea de definición de lo que esto sería, llevándonos a relacionarlo primeramente con el conocimiento. A groso modo se habla como si el eje de la sociedad no fuera el capital sino el conocimiento, la información y la comunicación, sin embargo no se mencionan por el hecho de restarle importancia al capital, sino como una transofrmación de los bienes, como bienes inmateriales que fundamentan y reorganizan el mundo productivo, es decir, la generación de productos materiales e inmateriales está basada en el desarrollo de los artefactos inteligentes que facilitan y llevan consigo funciones que cubren las necesidades de tener acceso a información, la comunicación y estar a la vanguardia  tecnológica, en otras palabras, la nueva forma que toma el capitalismo continúa vigente en la sociedad cambia básicamente en el porqué de la producción y creación, en el que la materia prima es principalmente el conocimiento, la y tecnología.

Propuesta pedagógica

La propuesta pedagógica que plantea el autor señala que es necesario que haya una perspectiva crítica de los modelos de educación que nos convocan, teniendo en cuenta la posición histórica y social en la que estemos ubicados. Expone también que además de una pedagogía crítica como tal es necesario tomar acción y parte dentro de los procesos de reformas en las leyes de educación, formando parte de resistencias, en caso necesario, para lograr un cambio que supla las necesidades de la educación a pesar de los muchos inconvenientes que se presentan con la despedagogización y la desprofesionalización del docente.

Biopoder

El biopoder, según las apreciaciones del texto, ya que no brinda una definición como tal del concepto, proviene de la raíz Bio, refiriéndose a inteligencia. Dentro del capitalismo cognitivo, viene siendo ésta la forma de control de un gobierno, una institución, una organización, etc., en el que no es necesaria la presencia física de un supervisor, por así decirlo, que vigile y sancione las actividades de la sociedad. En otras palabras, es la manera de control que surge a partir de las nuevas formas de capitalismo, el capitalismo cognitivo. 

Ejes desarrollados

El autor maneja cuatro ejes fundamentales en su texto que son: el Capitalismo cognitivo, la Reconfiguración del saber escolar, el Nuevo escenario del poder-control, por lo tanto de resistencias y las Resistencias de las pedagogías críticas en Colombia. La relación que presentan estos 4 ejes es básicamente el llamado a pensar de manera crítica formando parte activa de la educación, es decir, no dejar las buenas ideas y reconstrucciones de modelos pedagógicos sino llevar a cabo los proyectos en pro de la transformación de la educación en garantía del aprendizaje significativo del los niños, niñas y jóvenes. De manera bastante puntual hace referencia en ellos a las resistencias que son pertinentes y necesarias dentro de un modelo económico que sigue siendo capitalista.

El papel del lenguaje y la comunicación

Dentro del modelo que el autor nos presenta, el lenguaje y la comunicación pasan a ser los nuevos puntos transversales del capitalismo, de modo que son ahora parte esencial dentro del desarrollo del mismo. Ambos se ven afectados y toman nuevas formas de expresión, por así decirlo, a partir de las nuevas tecnologías y medios de comunicación que no exigen únicamente cierto tipo de escritura, oralidad o expresión, sino que están abiertos a las modificaciones que surjan.
 El lenguaje y la comunicación pasan a ser entonces parte fundamental dentro del mismo control que se ejerce en el biopoder, aunque éste pase desapercibido.